周杰伦最新专辑《太阳之子》的第一支预报片中，维也纳分离派各人古斯塔夫·克里姆特的经典之作《吻》在一派金色的氤氲雾气中浮现。在一派鲜花开放的草地上，须眉垂头轻吻着女子的面颊，手臂环住对方的脖颈，姿势预备缓和，吻却一触即分。在窄小的吻之后，和会了拜占庭马赛克嵌入画的金色华好意思长袍似乎不灭地伫立在何处。

而就在2025年11月的苏富比拍卖会上，克里姆特的另一件巨作《伊丽莎白·莱德勒肖像》以2.05亿好意思元落槌，2.3636亿好意思元成交，创下了苏富比拍卖历史最高价、当代艺术品拍卖历史最高价的记载，成为拍卖史上仅次于达·芬奇《救世主》的第二高价的拍品。

克里姆特的作品为何让东说念主沉进？在咱们的新书《克里姆特》中，大略不错找到一个解答。

摘自《克里姆特》（基础艺术10）

践诺和幻想之间的维也纳

末日前的好意思好年代

古斯塔夫·克里姆特的桑梓是迷东说念主的世纪之交“好意思好年代”的维也纳。这座城市领有东说念主口200万，是欧洲第四大城市，见证了举世无双的文化焕发。艺术家和学问分子爆发出巨大的创造力，在践诺和幻想、传统和当代之间扭捏。西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）、奥托·瓦格纳（Otto Wagner）、古斯塔夫·马勒（Gustav Mahler）和阿诺尔德·勋伯格（Arnold Schoenberg）假寓于此，这座城市是一个“末日实验室”，是盛世的终末阶段，是调谢前终末的创造力的喧嚣。以碌碌寡合、豪华饮宴、对寻欢作乐的奢靡喜欢而著明的占据管辖地位的金钱阶层精熟社会对这座城市的文化起到了催化剂的作用。

克里姆特的艺术成长于这么的“实验室”，他的视线既充盈着人命，对于死一火的意志也绝顶强烈；传统和当代如榫头般契合，畅达着过往和新兴的宇宙。不雅看他画中的情态、万花筒般的构图、富丽堂皇的守密，还有解开他画中机密的尝试，这一切都令东说念主心醉神迷。

情欲与欲望结构

最垂危的是，不雅众被克里姆特的中心主题俘获，即女性之好意思。阿说念夫·路斯（Adolf Loos）在《守密与误差》（Ornament and Crime）一文中声称：“一切艺术都是色情的。”早在发达见地和超践诺见地在艺术中公开展示性欲之前，克里姆特已将此算作信条，这成了他作品的主旋律。维也纳荒僻却依然飒爽伟貌的艺术憎恨走漏促使艺术家把情色放到舞台中央，把女性算作主角。克里姆特以统共能联想出来的姿势果敢地画了夏娃这一女性的原型。眩惑东说念主的不是苹果，而是她的身体。在《真相》中她以真确的神气举座展现出来，莫得荫藏任何细节。克里姆特参与创造了一种东说念主物类型：反复出现的阉割男性的“蛇蝎好意思东说念主”。这种东说念主物类型在奥伯利·比亚兹莱（Aubrey Beardsley）和费尔南德·赫诺普夫（Fernand Khnopff）等东说念主的作品里也很常见。克里姆特画的维也纳妇女的郑重肖像，还有《犹滴Ⅱ（莎乐好意思）》、《达娜厄》，以及无名青娥（《处女》）和寓言东说念主物画中，都能见到她的影子。

克里姆特的宇宙充满了花粉和雌蕊、精子和卵子，不仅是当然景不雅，而况还融入了身体和服装。他的作品经常受到激烈迎接，驰名之下，他成为维也纳贵妇们最喜欢的肖像画家。

审查轨制与丑闻

相干词，这座憎恨的城市正处于差错的维多利亚式的压抑中，他的作品中露骨的色情因素也引起了调皮的敌意。丑闻往往产生，比如，他为维也纳大学绘图的画作最终不得不移除。尽管弗朗茨·约瑟夫天子给克里姆特颁发了金质勋章，却三次闭幕了克里姆特对艺术学院阐述一职的请求。克里姆特抗议说念：“我受够了审查轨制……我想要离开……我闭幕来自国度的任何阵势的撑握，小九体育直播我不错莫得这一切。”

他但愿不依赖于国度托福的大型作品，因此，他将全部元气心灵都放在社会肖像画祥和候画上。他知说念若何赋予这些肖像画某种高尚的作风，而实质上却真实摈斥其他一切，只画我方感酷爱的：女性迷东说念主的情欲、弥远发达的爱欲。那些肖像画的托福东说念主心悠闲足。为了督察体面，克里姆特不可画赤身女东说念主，是以，他给她们穿上漂亮的衣着，掩蔽起她们的赤身，却愈加引东说念主奇想天开。

守密，一种当代性

花草母题和守密欢乐了热衷于新艺术清醒的社会对无花果叶的需求。克里姆特的作品中如同拉韦纳的拜占庭马赛克的构图令东说念主骚然起敬，东说念主们的珍贵力从画面的实质内容转向丰富的细节：飘拂的秀发、优雅的花草、几何守密、蹧跶的帽子、巨大的毛皮手笼。相干词，这些相通的脾气使得画面中央的女性越发艳光四射。克里姆特给画中的女东说念主添上衣着之前，走漏画了她们的赤身。

他临终前未完成的画作——《新娘》——暴露了这个机密。东方风情的对于鸟兽、植物与别国东说念主物的寓言集变为守密性布景。他终末的作品经常呈金字塔形的构图，并吞在海浪线和奥妙的旋涡等亮堂各种的体式中。中心东说念主物周围出现了一个新创造出来的宇宙，将不雅众引向不测志的深处和念念维的迷宫中。假如今天维也纳画家百水先生（Hundertwasser）需要一个主题，他我方承认他会千里浸在克里姆特气魄的服装的细节中。他把细节放大到画布的尺寸，在他称之为“超自动见地”的重迭中，创造出一个迷东说念主的昏黑宇宙。他的作念法延续了克里姆特的传统，像克里姆特那样，他将这条说念路展示给一个未知的宇宙。

博物馆里卖掉的克里姆特作品的彩色复成品比其他任何艺术家的都多。不仅他的幻想宇宙发达了社会的憎恨，hg真人他的图形气魄也一样，更垂危的是，它照亮了通往当代见地的说念路。

从学院派动身

克里姆特的出身对他的艺术发展有着绝顶垂危的影响。1862年7月14日，他降生在维也纳隔壁的鲍姆加滕，是一位难过却贫苦的雕版师的七个孩子中的第二个。他的弟弟恩斯特（Ernst）亦然一名雕版师，伯仲俩经常统共创作，直到1892年恩斯特死一火。

古斯塔夫·克里姆特在14岁时成了维也纳诈欺艺术学院的学生。之后7年，他和弟弟恩斯特及弗朗茨·马奇（Franz Matsch）奴婢费迪南德·劳夫贝格尔阐述（Ferdinand Laufberger）学习从马赛克嵌入工艺到油画和湿壁画等一系列身手。由于他们三东说念主的互助绝顶出色，劳夫贝格尔为他们先容了一些筹算托福。

1880 年，他们接到了第一个官方托福：绘图维也纳斯图拉尼宫的四幅寓言画和卡尔斯巴德温泉宫的天顶画。此时，克里姆特的气魄发达出某种巴洛克式的清雅，主要基于对古典作品的效仿，就像那时维也纳的凸起画家汉斯·马卡特所作念的那样。劳夫贝格尔的三位学生在他的撑握下，将丢勒（Dürer）创作的嘉赞马克西米利安一生得胜游行的几幅木形容改成大尺寸的守密画，以庆祝弗朗茨·约瑟夫天子的银婚记挂日。克里姆特与丢勒艺术宇宙的首次构兵给他提供了丰富的图像资源，他在之后将赓续招揽这些资源，并将它们进一步发展。在滥觞的绘画作品中，比如《寓言》，他依然革职传统绘画样子。动物们躺在好意思貌、同意的女主角脚边，只是为了极致地发达这第一位丰润的夏娃。

1886 年，维也纳城堡剧院修建完成。三位年青东说念主受托福将剧院的历史场景画在拱形壁和楼梯天花板上。克里姆特的作品沿着与他的两位一又友不同的阶梯发展。他不再只是欢乐于古典主题，而是尝试以摄影般传神绘图的践诺见地肖像算作补充。他以这种样子给画作带来某些在他阿谁时期形影相随的东西，如《陶尔米纳剧院》。 要知说念，克里姆特是一位雕版师的女儿，曾全面学习了一系列身手。他花了很多工夫照应帝国博物馆的古董花瓶，或者摹仿提香（Titian）的《伊莎贝拉·德·埃斯特》（Isabella d’Este）之类的绘画作品。他以这种样子获取了出色的绘画手段，他的作品从来莫得入门者的陈迹。公众很快初始赏玩他完成的寓言画、视觉幻象和一直以来的巴洛克气魄——这些都是他作品的标志。

这位年青的艺术家绝顶珍浩大名鼎鼎的维也纳历史见地画派各人汉斯·马卡特。马卡特年仅44岁便英年早逝，那时他留传的维也纳艺术史博物馆的楼梯守密责任尚未完成。东说念主们充满疑虑地将完成作品的光荣任务交给三位年青东说念主。他们三东说念主终于不错在马卡特的责任室里完成这件遍及作品。他们受托完成8 幅拱肩画和3幅柱间画，这些画将发达从古埃及到16 世纪的佛罗伦萨的艺术史。对克里姆特来说，这段工夫是焦躁的探索时期：濒临诈欺古典艺术而不稀奇界限沦为学院派的挑战，他初始同期发展绚烂见地守密与守密和花草主题，预示着1892 年他将要在“国外音乐和剧院展览”上发表的宣言。

年青的克里姆特对马卡特作品中的守密元素和东说念主物形容中充盈的巴洛克气魄更为沉进，而不是其中的洛可可气魄。这种影响握续了很久，当克里姆特发达出弗洛伊德称为“空缺忌惮”（horror vacui）的情结、将画作的统共布景填满丰富的图形时变得尤为走漏。在水粉画《旧维也纳城堡剧院内景》中，这种情结也曾出现——画布的每一毫米都填满了某些细节或东说念主物。这个题材会使东说念主期待一个访佛从门口望向不雅众席的舞台的场景；相干词，克里姆特画了从舞台上看见的不雅众席，从而翻转了践诺的表里，把不雅众变成“视觉罗网”中的像是在招摇过市的演员。他们每个东说念主看上去都像刚走出我方的肖像画，用心打扮以出席一场盛装的舞会。

不久之后，这三位年青东说念主初始汲取肖像画的托福，克里姆特通过这一样子初始配置起我方的名声。肖像是凭证像片画的，这种作画样子很受迎接。肖像脸部的某种摄影式精准自后成为克里姆特保留的脾气。《钢琴家约瑟夫·彭鲍尔》等于典型的像片式肖像，真实带有超等写实见地的特征。可是克里姆特也但愿在画中加入他刚刚习得的东说念主们熟知的古典内容，他用德尔斐神谕等古典元素填满宽大的画框，仿佛给肖像加上了注视。画框成为绘画的一部分，同期具有守密和绚烂的意旨。大批的守密布景与画面中央的样子或东说念主物酿成对照，起到了强调的作用。

成为克里姆特

在滥觞的时候，克里姆特就勇于跳跃维也纳精熟社会开辟的差错的高尚界线。他为维也纳艺术史博物馆所创作的11幅寓言画包括一个代表古典希腊的东说念主物，可是，在《塔纳格拉青娥》中，东说念主们忍不住将她看作一个维也纳妓女，她的盛装和妆容就像一个“活动虚夸的女孩”——克里姆特的同期代东说念主。尽管她死后有强调古典场景的希腊双耳罐，这亦然克里姆特的第一位“蛇蝎好意思东说念主”，并不属于这个体面的社会。此外，《雕镂》、《悲催》、《音乐》和《音乐（习作）》中的东说念主格化尽管体现了古典语汇和典故，她们蓬松的发型和慵懒的风骚社会气味却都备是维也纳式的。

柏拉图在《会饮篇》（Symposium）中提到有两种维纳斯—圣洁的和日常的。雷诺阿（Renoir）作念了相通的远离：“按照裸女出目下海里如故床上，分又名之为维纳斯（Venus）和妮妮（Nini），莫得比这更好的了……”学院派梦想化的赤身受到社会的奖饰，绝顶是其中隐含着历史信息的时候，可是，一个准备接待爱情的普通的赤身女东说念主会引起丑闻。克里姆特之前，爱德华·马奈（Édouard Manet）的《奥林匹亚》（Olympia）也曾引起了敌意和月旦。她相通亦然妮妮，就像下一个街角的妓女，而不是提香的梦想化的女主东说念主乔妆成外传里的女神。马奈的巴黎和克里姆特的维也纳都不允许这类偶像按真实质生计中的神气来画。

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